Книга
ЗАБОТАМИ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
содержания. Один исследователь называет книги «набором богослужебных пособий... имеющих прикладное значение, подобно свечам, иконам, лампадам». Это далеко не так.
По описям XV—XVII веков книги церковно-богослужеб-ные составляли лишь треть общего числа книжных собраний. В монастырях находились летописи хронографы, хроника Амартола, «Еллинский летописец», «История Иудейской войны» Иосифа Флавия, «Александрия», различные хождения, повести. Имелись книги по географии и медицине, художественная литература.
Это относится и к Троице-Сергиеву монастырю, где только исторических книг числилось 16 (в том числе «Троя», «Пленение Иерусалима», «Временник», «Хронограф»). Сохранился и юридический сборник «Мерило праведное», написанный уставом XIV века. Этот сборник дорог нам тем, что в него включен текст знаменитой «Русской правды».
«Христианская топография» Козьмы Индикоплова (пла-ватель в Индию) сообщала легендарные сведения об устройстве Вселенной, попутно автор (он жил в Александрии
в VI
в. н. э.) говорит о некоторых животных и растениях Индии и Цейлона.
В библиотеке монастыря имелся роскошный список XVI века. Ранее он принадлежал боярину Ивану Григорьевичу Пушкину — предку поэта. На 60-м листе запись гласит, что «1627 года февраля 14 день продал сию книгу Козьмы Инди-коплова Иван Григорьевич Пушкин». Продал он ее крестьянину Фоме Лукьянову, который пожертвовал ее в 1628 году в монастырь. В художественном отношении — это самый замечательный из сохранившихся списков «Топографии».
Остановимся подробнее на двух книгах, которые долгое время (исчисляемое столетиями!) хранились в монастыре. Но ценность их не только в древности. Это так называемая «Геннадиевская библия» и «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.
...В связи с обострением идеологической борьбы русской православной церкви потребовался полный текст библии,— до сих пор на Руси в обращении были ее отдельные книги. Полный перевод библии (всех книг Ветхого и Нового завета) на славянский язык решил выполнить новгородский архиепископ Геннадий в конце восьмидесятых годов XV столетия. У него, конечно, имелось личное книжное собрание, но явно недостаточное для столь грандиозной работы. Архиепископ