Книга
ЗАБОТАМИ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
В начале сентября 1380 года князь Дмитрий Донской отправился в поход против полчищ Мамая. Дойдя до Дона, Дмитрий заколебался: идти ли ему за реку навстречу орде или ждать здесь нападения врага? И в это время князь получил грамоту, которую доставил ему «борзоходец». Текст грамоты гласил: «Без всякого сомнения, господине, с дерзновением пойди противу свирепства их...» Это послание написал Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиевой лавры, ближайший советник и политический союзник Дмитрия Донского. Сергий во многом способствовал великой победе на Куликовом поле, выступая с патриотическими проповедями.
Известно, что перед тем как отправиться в поход, князь Дмитрий заезжал в монастырь к Сергию, который предсказал ему успех и отпустил с войском двух своих иноков — Пересвета (того самого, что перед битвой вступил в единоборство с Чилибеем) и Ослябю.
Куликовская
битва, закончившаяся блестящей победой русского народа, развеяла представление
о непобедимости татар.
Сергий Радонежский — человек широкого кругозора и большой государственной прозорливости — энергично способствовал объединительной политике московских князей, внес большой вклад в развитие культуры того времени... В основанном Радонежским монастыре возникла вскоре библиотека. Начало ей положил сам Сергий, который в возрасте 23 лет пришел сюда, в дремучий лес — «в пустыню» — с двумя книгами. Историк русской церкви Е. Голубинский заметил по этому поводу: «Нет сомнения, что очень не велика была библиотека четьих книг преподобного Сергия... (псалтырь и евангелие)». В том, что монастырь находился в дремучем лесу (в 60 км от Москвы) — нет преувеличения. В дарственной грамоте Дмитрия Донского монастырю написано, что монахам позволяется ловить в реке Воре выдру, бобра и всякого зверя.
В начале основания монастырь был очень беден. Общий облик его так описал В. Ключевский: «В самой ограде монастыря первобытный лес шумел над кельями и осенью обсыпал их кровли палыми листьями и иглами; вокруг церкии торчали свежие пни и валялись неубранные стволы срубленных деревьев; в деревянной церковке за недостатком свеч пахло лучиной; в обиходе братьев — столько же недостатков, сколько заплат в сермяжной ряске игумена; чего ни хватись, всего нет... случалось, вся братия по целым дням сидела чуть не без куска хлеба. Но все дружны между собою и приветливы к пришельцам, во всем следы порядка и размышления. Каждый делает свое дело...»
Монастырь возпик в то время, когда непрестанные распри удельных кпязец терзали русскую землю, а татаро-монгольское иго тяжелым бременем .лежало па плечах народа. Великокняжеская Москва, ставшая инициатором объединения русских земель, боролась протии феодальной раздробленности, со